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被忽视和误解的“十八描”

来历:我国文明报•美术文明周 作者:范美俊

文明传统是一条活动的河,每个年代都有熠熠生辉的闪光点。我国 欧洲杯投注传统尤其是在人物画科中,线条的体现力与程式性得到历代画家的重视,并终究概括为“十八描”。

被忽视和误解的“十八描”

国画“十八描”技法之高古游丝描示例

业界一般认同王世襄的说法,以为明代邹德中《绘事指蒙》一书最早提出这一概念,最早的钱塘洪楩校刻刊本成书于嘉靖年间。清代《芥子园画传》第四集《人物巢勋临本》,引证晚明汪砢玉《珊瑚网》的文字,谓:“明汪砢玉论古今衣纹描法一十八等。”其下排列描法,称号及次序是:高古游丝描、琴弦描、铁线描、行云流水描、马蝗描、钉头鼠尾描、混描、橛头描、曹衣描、折芦描、橄榄描、枣核描、柳叶描、竹叶描、战笔水纹描、减笔描、蚯蚓描。别的,同年代的何良俊、周履靖、詹景凤等也有相应观念,并且能够看出这些概括与浙派绘画兴趣有些联络,如混描、柴笔描等可联想到戴进、吴伟、张路等人的适意风格,而不完满是写意技法。这今后,“十八描”概念的使用范围逐渐扩展,在明清之际的书画总结大潮中得到固定。“十八”为风俗性的吉利数,还有“十八般武艺”等表达。因而,“十八描”可能有凑数的嫌疑,比方柳叶描、竹叶描就相似。19世纪今后,图释描法初步呈现,以日本文久元年(1861年)刊本《海仙画谱·海仙十八描画法》为初步,作者小田海仙即王赢。国内神州国光社印行的《画学丛编·十八描》,图例根本共同,前有王赢行书题跋及签名盖章。

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国画“十八描”技法之混描示例

能够说,今之画家对“十八描”已很生疏,对其还存在不少误解,下略作举例。

其一,“十八描”为人物画的专用称号。乃至,还称其为古代人物衣服褶折描法。该说法并不对,不少描法称号如竹叶描、折芦描,自身便是从花鸟画的物形特色改变而来,天然也能够用于花鸟画乃至山水画。

其二,“十八描”仅为写意画创造服务。这也不对,如减笔描、蚂蟥描自身便是适意画技法,如梁楷《太白行吟图》中的减笔描、马和之山水画也多以马蝗描为之。就人物画而言,现代衣物的面料林林总总,已和古人以丝绸、棉麻为主的资料大不相同并且工艺杂乱,如扎实的牛仔裤、半透明的蕾丝。因而,衣褶体现应有所开辟,特别是在新写意画创造中。

其三,“十八描”为无艺术价值的粉本。这种观念视其为素描草稿、绘画草稿而不是终究著作,也很荒唐。在书画传统中,线条能够体现艺术家的才思、涵养及艺术功力,虽在大部分时分担当着粉本、草稿的功用,但其自身也有艺术价值,也能独立赏识,如陈洪绶《西厢记》等插图,近世钱笑呆、贺友直等名家的线描连环画,张大千临敦煌岩画的线描著作,都有独立的艺术价值。

其四,“十八描”均是同一种墨色勾成。咱们平常所见线描稿,不管印刷品仍是原作,看上去确实是差不多的一种墨色。由于印刷本钱的联络,印成一个色也能够了解。但细看原作,即使勾勒时只用一种墨色,也会因起笔、收笔、运笔的轻重缓急,呈现枯湿浓淡的不同作用。现在的画家在写生或创造时,会依据物象的色彩质地用不同墨色体现,如人物的皮肤用淡墨,头发用浓墨,淡色衣服用清墨,深色衣服用中墨。乃至,成心将石头、水面等部位平涂上色,以打破线描全由线条勾成的方式。

清人沈宗骞《芥舟学画编》卷四《人物琐论》,就喟叹传统之失:“今者去古云遥,虎头探微之迹,不可得见矣。所偶见者,宋元以来遗址,的有一脉相传道理。”就我看来,今之绝大部分我国画尤其是写意画,特别重视色彩烘托及意境营建,线条仅是简略作为物象的概括罢了,细淡而弱小,既无书法用笔之美,也短少传统线描的多样体现性,可谓其软肋。因而,加强传统“十八描”的研习,合理当时。

(图片来历于我国文明报•美术文明周刊)

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