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沉香幽雅

来历:欧洲杯网 作者:老秋

 

  北宋丁谓作《天香传》,洋洋洒洒两千言,为沉香立传。

  

沉香幽雅

 

  启首即告曰:“香之为用从上古矣,所以奉神明,所以达蠲洁。”香之为物,备以供奉神明,昭明人心的高尚大德--此为众香共有之“品”.

  沉香居众香之首,首在何处?丁谓举道书之载,说:“上圣焚百宝香,单纯皇人焚千和香,黄帝以沉榆、蓂荚为香。”又说:“真仙所焚之香,皆闻百里,有积烟成云、积云成雨,然则与人世共所贵者,沉香、熏陆也。”

  

沉香幽雅

 

  丁谓笔下的沉香:“沉香坚株”,“美之至也”,“古圣钦崇之至厚”,“此香焚之,上彻诸天”,“得非天上诸天之香耶?”表扬之心,似乎人世的好词本不够用。

  自古雅人爱沉香。香,关于幽闲者焚之可清心悦神;关于恬雅者焚之可畅怀舒啸。李白所谓“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”中式规划雅居之中,沉香之香,香气清严,烟清而品正,大异于诸香之趣,它是古琴的知音,也是茶道的益友,更是可供禅人一参的精力寄予。它原是天人留传,人世借此以达天听。在香道中,香气携走满心风尘,一时适意悦意,登时洒洒然,高天上圣,似已可共一夕谈。

  

沉香幽雅

 

  沉香的构成令人感动。经年香树扎根厚土,不惹风雨而风雨自来,虫咬鼠噬,雷击雨侵。老树凌然坚格,与风雨共舞,以病苦损伤为淬炼场,经年日久,结成一物,芳香馥烈,韵深意远,是为沉香。不知是谁,受美妙缘由的吸引,在哪一处山沟林间,发现了它,从此青烟娉婷,人世又多了一位圣道的清友。

  

沉香幽雅

 

  沉香入世,成为医疗身心的良药。心病之医,在于心的规矩无邪,沉香的清严,香道的典礼,是使人存诚去邪的便利和辅佐。身心互通,身的病理也源于心志的征兆,中医眼中的身轻体健,在于阴阳调和之温文与清通,而沉香为药,正如李时珍所说,是“冠绝全国”之除秽去污的上品之选。

  

沉香幽雅

 

  中式雅室一隅,沉香入琴,入诗,入禅。古琴名著《洞天清录》的作者赵希鹄所谓:“夜深人静,月明当轩,香爇水沉,曲弹古调,此与羲皇上人何异。”唐宋诗词多有咏及沉香,苏东坡于众香中独推沉香,谓其:“实超但是不群。既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋……无一往之发烈,有无量之氤氲”(《沉香山子赋》)。李清照的一曲《菩萨蛮》也写及沉香:“故土何处是?忘了除非醉。沈水卧时烧,香消酒未消。”以沉香之香寄喻对故国乡园的怀念。

  

沉香幽雅

 

  我国香道、香文明,固然博学多才,善于此道者心细如烟,于中式规划居室以香为友,隐几坐忘,游目骋怀,甚而逍遥存亡寰宇间。“有无量之氤氲”的沉香在这其间,如香之龙首凤翼,引领众香把屡次逾越的清欢,洒向众苦蔼蔼的人间。

  

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