林散之

艺术家简介

林散之
 

   林散之,名霖,又叫以霖,字散之,号三痴、左耳、江上白叟等。安徽省和县乌江镇人。自幼喜爱书画。1972年中日书法沟通选拔时一鸣惊人,赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。

  1989年12月6日因病谢世,终年91岁。林散之是“大器晚成”的典型。也正由于其出台甫很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境地。也因其书具有超凡脱俗的境地、深邃隽永的意韵,才干使书界中人对之品赏愈久,得益愈多,感触愈深,知道愈深。他对现代我国书法艺术作业的奉献,真可谓“功莫大焉”。为了留念这位当代出色的书法大师、诗人、画家,后人为其建立了留念馆和艺术馆。林散之被誉为“草圣” ,林散之草书被称之为“林体”。
 

林散之

  人物生平

  早年阅历

  林散之的父亲林成璋是一位天分诚厚、无意功名的读书人,其特性与学养对林散之有直接的遗传与影响。

  林散之三岁即喜写写 画画,五岁能对物写生,六岁入塾读书。自此至十三岁,七年间读完《百家姓》《千字文》、有关孔孟言辞的经典及《左传》《古文观止》《诗经》《毛诗》《唐诗》等,又习作文、属对、作诗,习字则从描红下手,继临颜、柳名碑,十二岁已能为街坊写春联。课余又写生,或钩摹《绣像三国演义》《绣像水浒传》中人物,斗胆而赋有想象力。因其调皮,童年时闹出不少趣事。

  林散之十四岁时其父病故,家庭日子困难。尔后,他奋发肄业,先从和县陈姓廪生读书,继去南京从张青甫学画人像。

  十六岁时因疮疾返乡。诗文讨教廪生范柳堂,书法从师范培开,并习武强身,十八岁应聘在和县姐丈家教学,并从张栗庵学诗及文辞,尽读其藏书,书法亦获其指授。

  十九岁娶赵姓女,次年,赵氏病故。二十一岁时大病垂危,幸张师精医道,获救。二十二岁被全椒富户盛家选为婿,妻盛德粹贤淑达理,善治家,使其专注文艺,相伴数十年,爱情甚笃。

  林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩,宅后山地数亩和原住宅十间。又购周围荒岗,辟为果园,并植很多树木,名其居日“散木山房”。是时,其诗书画已颇有名声。
 

林散之
 

  二十六岁时,他着手编著《山水类编》,至二十九岁时完稿。三十二岁时,经张栗庵介绍,辞去教学作业,赴上海从黄宾虹学画山水,至三十四岁,因家中经济困难,返乡,仍教学。当年秋,家园水灾,他挺身而出,责任掌管圩事,公正廉明,甚受拥护。

  1934年,林散之三十七岁。遵黄宾虹教训,为师造化,孤身作万里游,得画稿八百余幅,诗近两百首。次年撰成《周游小记》,连载于上海《游览杂志》。

  1936年游虞山、扬州等地。

  1937年游黄山,得诗十六首,画稿若干幅。1938年,家园为日寇侵吞,林散之举家避祸,数年间,随身携诗稿、碑本与翰墨纸砚,漂泊中仍作诗书画不辍。

  1945年抗战成功,他不堪慨叹,曾作诗十九首记之。
 

林散之
 

  解放后,林散之于1951年被选为江浦县(今浦口区)人代会常委,作为国家干部在江浦作业、日子了12年。其间于1956年出任江浦县副县长,1958年当选为南京市政协常委,1959年当选为江苏省政协 委员

  1963年,他正欲退休时,江苏省国画院聘其为专职画师,迁居南京,与画家钱松喦同住一幢两层高楼,林宅在楼下。从此,专注书画创造,作用日丰。

  1966年林散之69岁时,夫人病逝,林悲拗万分,顿使双耳失聪。是年,“文革”运动迸发,林孤身一人在南京日子,交游于南京、扬州、乌江儿女间,如此阅历了7年的漂泊日子。

  1970年新年岁除,他在乌江镇澡堂洗澡,不小心跌入开水池中,全身严峻烫坏,救治4个月始愈,右手五指粘并,幸被抢救了拇指、食指和中指,尚可执笔,因自号“半残白叟”。

  1972年,为庆祝中日邦交正常化,《公民我国》日文版杂志拟编发“我国现代书法著作选”特辑。评选中,他的草书条幅《毛主席词·清平乐会昌》得到郭沫若、赵朴初、启功等权威人士的高度点评,书名初震。是时他75岁。

  次年元月,《公民我国》榜首号出书,其著作独自列于特辑主页,在日本引起巨大反应。
 

林散之

林散之

  尔后,日本书道界的访华集体来我国,都以能拜见林散之为荣,对其书推崇备至。是年3月,他自江浦重返南京。

  1975年,他应荣宝斋之邀去北京,以其诗集《江上诗存》手稿奉请赵朴初、启功教正。赵为作颂诗,启功为撰序文,给予极高赞誉。4年后,南京教师进修学院为之刊印3000册,从此撒播海内外!

  由于林散之在艺术上取得的杰出作用及其严峻的社会影响, 1978年,他当选为全国政协委员。书名大震后,他创造更勤,应人索请或参与展览,很多著作撒播四方。全国榜首、二、三、四届书法展,他均出以精品。此外,1980年,先后在南京、合肥举行个人书画展,展出著作一百四十件。

  1982年,又在南京举行其祖孙三代书画展。

  数年间,林散之又创造了多幅巨制。如1980年他83岁时以丈二宣整幅作草书横披《自作诗·论书》,雄肆苍浑。

  1987年他90岁时又以丈二宣整张作行草书条幅《自作诗·看长江大桥工程》,端秀苍劲。同年又为峨嵋山重修金顶书“金顶”二字,字径约二尺。又为福建妈祖庙以隶书写“平和女神 海峡之岛”8个大字,每字均用整张四尺宣写成。其巨著之雄风雅韵,感人至深,拍案叫绝。
 

林散之
 

  当代草圣

  1984年5月15日,日本书道访华团访问林散之,团长、日本书坛巨孹青山杉雨敬题“草圣遗法在此翁”为赠。同年,北京《眺望》 周刊四十七期宣布《草圣遗风在此翁》评介文章。林散之“当代草圣”之称从此传扬四方。

  林散之老年患脑动脉及全身主动脉硬化,屡次住院调理,每逢稍有好转,他便吟诗或作书、作画。

  1988年91岁时,他向故土江浦县(浦口区)捐赠历年书法精品170件、画四十幅及所藏古砚两方,江浦县为建书画陈列馆于求雨山。

 

林散之

  榜首草书

  “榜首草书”指的是“林散之榜首草书”。全称是《林散之中日友谊诗书法手卷》,简称为《中日友谊诗》。

  “林散之榜首草书”是“草圣”林散之1975年3月为日本书法代表团访华专门创造的草书手卷,由于特别原因没有送出,成了林散之的自存之稿。国内仅存3幅,此作最好。专家判定是“神品”、“林散之榜首草书”、“林散之王”,可谓国宝。林散之榜首草书,反映了我国近 300年来草书艺术的最高作用,见证了中日两国书法往来的严峻事件,保卫了我国书法在国际上的中心位置。我国书协名誉主席沈鹏、我国闻名判定家萧平、欧洲杯保藏家协会会长苏士澍、我国国家文物局局长孙轶青、上海市保藏家协会会长吴少华等等 60多位专家名家点评解析。中央电视台、《我国保藏》、雅昌网等 80多家媒体报道,《江苏艺术网》拓荒专题《国宝林散之手卷》。2010年 4月,林散之研讨会、文物出书社和林散之后人联合将这幅著作出书成书《林散之中日友谊诗书法手卷》,在全国发行,以此留念林散之先生去世20周年。

  极高的艺术价值、前史价值和学术价值决议了林散之榜首草书的商场价格,不是看尺度谈价格,而是按质按件来考量。假如必定要以尺来核算,至少是林散之一般草书价格的几十倍,还或许更高。点评林散之榜首草书这类尖端艺术品,应该站在人类艺术的高峰,逾越民族,逾越肤色,逾越言语,逾越国界。林散之榜首草书是华夏我国的,也是国际人类的。
 

林散之

  大器晚成

  林散之是“大器晚成”的典型。也正由于其出台甫很晚,数十年寒灯苦学,专注致志,积学厚,修养富,不只其书法功底至深,并且,又因其做人之真挚和在诗主义辞及绘画等多方面的作用,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境地。也正由于其书具有超凡脱俗的境地、深邃隽永的意韵,才干使书界中人对之品赏愈久,得益愈多,感触愈深,知道愈深。而知道愈深,也就更增敬仰叹服之情,能够说,他的书法艺术中蕴涵着其人之真、诗之韵、画之意。这是咱们在解读林散之书法时不行不知的。
 

林散之
 

  生天成佛

  1989年7月病重。10月,病况进一步恶化。他自知命数将尽,一天上午起床后突要纸笔,写下“生天成佛”四字。至12月6日,与世长辞,终年92岁。林散之先生为何会葬在采石矶呢?一是林散之先生终身钦佩李白的人品和才艺。1982年清明节,林先生曾为迟逝的盛夫人题写过一篇墓记:“翠螺山色阳晴变,扬女潮声近近连;死后一杯安静土,共君永此傍青莲。”(翠螺山即采石矶,李白为青莲居士)。把墓地选正在太白楼之侧,取诗仙为邻,诗书两绝,成万世嘉话;二是林散之原籍为安徽和县乌江,出生于南京江浦乌江(此乌江即项羽自刎处,两个乌江虽分隔两省,其实只相距13公里),取采石矶隔长江东西相望。林散之生前曾十数次登临采石矶,寻访前人遗址,面对滚滚长江,眺望家园,写生做画,抒发赋诗,情无所系。采石矶正在林先生心外属其家园规模。
 

林散之
 

  艺术造就

  痴情于诗、书、画

  林散之治学有一往无前的钻劲。他十七岁即以范仲淹名言 “不及,非人也”为座右铭,并取号“三痴生”。他痴情于诗、书、画,毕生未曾辍止。

  《山水类编》

  他二十六岁开端编纂的《山水类编》,

  全书共二十九卷,三十五万余字,聚集前人有关山水画的论说,内容

  采自数百种文献,历时三年余完结。在其时,可谓一大工程,别人未曾做过,可见其心志。1930年,林曾将此书抄本携去上海,请其师黄宾虹审正。黄细心阅过,并作了眉批,并计划推荐给神州国光社出书,后因抗战起,未果。
 

林散之

  外出采风

  他紧记黄宾虹“师古人,更要师造化”的教训,经过几年节衣缩食,积累了一些盘缠,便于1934年三十七岁时毅然打点行装,离别老母妻儿,孤身出游。费时八个月,历经苏、皖、鲁、晋、豫、陕、川、鄂九省,游嵩山、华山、终南山、太白山、峨嵋山、庐山、混江、三峡等名山大川,行程一万六千余里,饱经困难险阻,得画稿八百余幅,诗近二百首,并观摩沿途历代刻石书法,胸襟与视野大开。此举亦少有人实施,可见他寻求抱负的执着与坚毅。后又两游黄山,在名山大川中领会办法,寻找新意,尤对山川风光风云气候改变之灵韵深得爱情。这对其后来诗、书、画高逸风格的构成,起着重要的作用。

  诗才非凡

  林散之少年时即显出诗才非凡。今尚存其1914年十七岁时自订诗集《方棠三痴生拙稿》,内书目作诗词一百一十六首,以行书 或楷书书写,大部分作了修正。其诗文教师评曰:“词旨清婉,用典 浑切,凤呜高冈,自非凡响。”其平生,无时无地不在琢磨诗作,如病卧时、睡梦中、吃饭时、走路经常不能自控地鼓起作诗。乃至在坐马桶时也常深思,忽觅得佳句急动身提裤去桌上取纸笔记下,避免忘记,一时传为笑谈。

  他在诗词上消耗的汗水最多,领会最深,自我点评也最高。他在八十多岁时曾较为动情他说过:“现在社会上风云改变不定,一切不与人争,只与古人争一位置。这是个意图。诗、书、画,我的诗为榜首位。功夫深,用了六七十年汗水。特别 ‘四人帮’时,家籍被抢烧一空,唯诗稿常在身边,晚上枕头,不让丢失,保存下来,真是磨难重重。自下已蒙各方面尽力,存印下来,能够留给后人看看。”

  这一番话有两个关键:一是林散之治艺,志在与古人争一位置。他终身斗争,标尺放在这一高度;二是他自评诗、 书、画,以诗为榜首。从其所叙维护诗稿的经过,可见其倾泻爱情之深。《江上诗存·启功序》中盛赞:“白叟之诗,胸罗子史,眼寓山川,是曾读万卷书,而行万里路者,发于笔下,浩浩然,随意所之。无雕章琢句之心,有称心如意之乐。”赵朴初题赞中则有“老辣文章见霸才”句,点评极高。林诗颇近于唐人白居易、宋人杨万里的情调,朴实无华、清淡中见真情。这种意境正与其特性气质相表里。但是,这饱含着白叟终身才调与深挚情感的两千几百首旧体诗词,当代又有多少人能品尝其妙处呢?但其抒发适意的诗词往往见题于画作上,与画境相得益彰,并臻其妙。或见之于书法著作中,其诗词的意韵成为其书法翰墨、风格的深层内蕴,故其书法艺术的方式美中布满着稠密的诗的神韵,此十分人所能及。故能够说,其诗韵乃其书之魂!
 

林散之

林散之

  投师黄宾虹

  林散之十三岁学画人像,并学适意人物画,后又自学山水画。二十余岁时,其书法工楷书、隶书、行书,适意人物画师陈老莲、黄慎,山水画宗王烟客、王石谷,在皖东已小有名气。三十二岁时,经其方诗文辞教师张栗庵推介去上海投师黄宾虹,为其艺术生计中严峻转机。黄为诗、书、画、印“四合一”的艺术大师,其山水画尤为海内外所敬佩。林从学两年,书画翰墨之道深得教益,视野大为开阔,才智大为增加。又获读黄师很多藏书,并倾听教训,学识大进。这两年的收成,对其终身艺术的攀高,具有深远的影响。

  体实际际

  解放后,林在我国画上测验体实际际日子,1955年创造了长卷《江浦春修图》,直接取材于庞大的修圩筑堤工程,饱含着他的切身领会和深挚情感。这幅长卷成为解放后国画界最早反映实际日子的佳作之一。

  1963年,林散之应聘为江苏省国画院画师之后,曾与画院同赴苏南、苏北写生。三年间,作画甚勤。1966年“文革”浩劫开端后,所藏很多书本、字画、碑本被检查焚毁,日子动荡不定。1970年全身严峻烫坏,简直丧身。尔后,他作书较多。而作画,未再外出写生,多回忆往昔写生形象,尤以画黄山烟云风光为多。其用笔与作书同,曲中求直,方圆相兼。水墨则用尽干湿浓淡的交互改变,体现烟云气候的丰厚意趣,然后造就其高出时人的水墨技巧, 与其师黄宾虹不同。黄之墨法有苍浑之气,林之墨规律更多灵润之意。他在这一方面殷切而共同的领会,施之于草书,为草书开一新境地。而其在适意山水画的意境寻求上,景象造型上及布白的奇正、真假、墨白的处理方法上所取得的殷切领会,浸透其书法的字法、规矩,又使其书具有了共同的特性兴趣。
 

林散之

  书法进程
 

  “余八岁时,开端学艺,未有师承。十六岁从同乡范培开先生学书。先生授以唐碑,并授安吴执笔悬腕之法,心好习之广又云:“余学书,初从范先生,一变;继从张先生,一变;后从黄先生及远游,一变;方稀之后,又一变矣。”其自我判定书法进程为四个阶段。

  他从小即勤勉习书。从现存其十七岁时自订诗稿《古棠三痴生拙稿》来看,此刻不只其诗已颇具功力与性情,其小字行草书,以 《怀仁集王圣教序》为底,已颇具功力与文人气味,所书甚娴熟,然点画用笔较文弱。从这本诗集手稿,可概见其“未有师承”时期至其拜师之初已到达的水平。

  谈到从师于范培开所得,他自言:“我用悬腕写字全亏范先生的教训。原本我写字是伏在案上,全用笔拖,不明白也不敢悬腕。从范先生学书后方懂得悬腕之法。悬腕才干用笔活,工作自若。”这一感触十分深入。不能悬腕,在写诗稿一类的小字时还无大阻碍, 若写大一点的字,就不能贯气自若地运笔了。这一教训,使他有了远大的出路。

  他又说:“余初学书,由唐入魏,由魏入汉,转而入唐,宋、元, 降而明、清,皆所摹习。于汉师《礼器》、《张迁》《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》;于魏师《张猛龙》、《贾使君》、《爨龙颜》、《爨宝子》、《嵩高灵庙》、《张黑女》、《崔敬邕》;于晋学《阁帖》;于唐学颜平原。柳诚悬、杨少师、李北海,而于北海学之最久,反温习之。以宋之米 氏、元之赵氏、明之王觉斯、董思白诸公,皆力学之。”其学书临古之 头绪如此。可见林散之思维开通,是以兼融并取的情绪广为取法古人的。他不管碑、帖,不管何家何派,各取其所长。对隶、真、行。草诸体,终其终身,苦心研讨。唯于篆书,他末提及。曾见其所书, 亦甚有功力,兴趣非凡,笔法得自其师黄宾虹。
 

林散之

林散之
 

  林散之曾自言其十六岁写柳公权《玄秘塔》,其结体秀峭,用笔瘦硬,对他后来特性风格的构成,奠定了基调。这时,他得到了范培开的指授。十八岁后又从张栗庵学诗古文辞,书法亦获其教训。张氏书宗晋唐,于榕遂良、米海岳尤精至。在法度与文人气味上均 对他有很大影响;从其二十余岁时画上题字与真书诗稿《四时读书乐》中清楚可见。他又于魏碑下过很大功夫,特别对《张猛龙碑》用 功最多,此碑身形较细长、舒展,点画亦较瘦硬,正可与柳体互补,更增奇姿异态。林书风格首要以此二碑立骨。而他“于李北海学之最久”,所取乃是北海书体势宽博中见严密,秀中藏拙的意态。

  风格构成

  从师黄宾虹,对其书法风格的构成与开展具有严峻的含义。黄氏对翰墨技巧的研讨为现代之冠。林散之论书有“笔从曲处还求直,意入圆时更觉方”句,这一笔法原理来自黄宾虹对他的指导与影响。他自师从黄宾虹后,不只画入其门,书亦得其法。其书用 笔与体势在很长时期内颇近于黄体,曲中求直,圆中求方,不管纵横,均不直过,疾涩相应,着重半数钗股、屋漏痕意理的感悟。即晚年所书字形虽不似黄体,但笔法仍守黄书之神髓,可见其善学。
 

林散之

  构成进程

  林散之自言:“六十岁前,我游骋于法度之中。六十岁后稍稍稀有,就不拘于法。”观其著作,确如其言。大约此前的著作,虽风格、意韵甚好,但用笔与结字均在高度的理性掌握之中,赏识时可 以感觉得到。六十岁后所书循法度而能轻松自若,挥洒自若,然后有天趣流露,此即其所谓“不拘于法”。大约七十岁后所书,着重特性、寻求天趣成为其审美的主导倾向,创造中用笔大为铺开,不同状况下作书即有不同的心意介人,故著作一时有一时之气候。八十岁后进入自在之境,作书时已无法度知道,落笔皆随意、随兴为之,炉火纯青,意趣天成。此刻著作,翰墨改变妙不行言,往往不见点画与结字形状之具象,但其虚灵超逸的墨象似无意中受看法度的调控,有无尽的内蕴,令人捉摸不透,玩味不尽。这是林散之书法艺术开展的最高阶段、最高境地。这是足以笑傲于我国书法史的、不同于古今书坛一切咱们的共同境地。

  最高境地

  林散之中年年代的行书根本相貌是米芾、董其昌和黄宾虹的 组成。后又研讨王铎的行书与草书。关于他学草书的年纪,其自 言:“我到六十岁后才学草书,有许多甘苦领会。没有写碑的根柢, 不会有作用。”他学书数十年,常写碑,旨在锻炼其书法线条的力 度、涩度、厚度与拙朴兴趣。所谓“六十岁后才学草书”当指其六十 岁后才以草书为专攻。现存他三十余岁时的草书著作已颇见功 力,四十余岁所作草书已构成其个人风格的根本模型,大略为黄宾虹笔法与怀素草书体势相浸透。六十岁后,他将主攻方针转向了 草书,对书体中难度最高、艺术抒发性最强的草体作终究的冲刺。以攀爬书法艺术的最高峰。
 

林散之

  自成林体

  在这终究阶段,他寻求诸家草法的溶合,特别是将怀素与王铎 两家草法加以变通。他对王铎草书有深入的知道。王铎草书继承二王、怀素,并合以米芾笔法,精熟备至,奇巧备至,真可谓无以复加,走其老路,恐难以再立异境。所以,他反其道而行之,加以变 长法。其以隶意入草,涵溶于翰墨之间,无终身硬之迹,非深识其书 者,难以看穿。他以深沉的汉隶功力来改造王铎草法,返熟为生, 以拙破巧,然后造就了归于自已的林散之草书。’林体”特点是瘦劲潇洒。首要有四个特征:一是瘦劲圆涩。首要说的是林散之先生的用笔。笔笔中锋,线条瘦劲,圆中有方,方中见圆,柔中有刚,遒健雄壮,力透纸背,牵丝引带,字字相连,以及生宣纸和长锋羊毫笔的选用所体现出来的审美作用。二是璀灿华滋。首要指林散之草书的墨法。包含墨破水、水破墨后构成枯湿浓淡的墨像,还包含宿墨、枯墨等。三是偏正相依。首要讲林散之草书结体布白的改变,这里有两层意思:一层指林散之先生盛年大草的身形有正有偏,偏正相辅。另一层指七十年代著作中有的字是以偏为正,八十年代著作中的字是以正为主。七十年代和八十年代合在一起便是“偏正相依”。四是潇洒天成。首要从气味上剖析,指林散之先生的人品、学识、才思、思维的总和,尤指林散之先生书艺高明,人书合一,天然所为。假如对“林体”再作进一步归纳,或许便是4个字:瘦劲潇洒。瘦劲首要指线条等方面,潇洒大体指墨色、结体,还包含林散之的人文思维和人品等。
 

林散之

  荣获荣誉

  1972年末,《公民我国》杂志选拔现代我国书法精品向日本介绍,林的草书著作得到郭沫若、赵朴初、启功诸位权威人物的高度赞誉,名列榜首,代体现代我国书法的最高水平,其前史含义十分严峻。那一幅著作确能够称之为林散之书法衰年变法前期的代表作。其在有意无意间,既循法又破法,随意自若,时出天趣,又适可而止,令人赞叹不已。

  但林散之并末以所获荣誉为满意,他对越来越多的赞扬声和越来越高的社会位置淡然处之,默不作声地、我行 我素地向自己确定的更高境地不懈寻求,使其书法在八十岁前后全面进入化境。他在七十人岁时曾有感赋诗一首:“不随尘俗任孤行,自喜年来翰墨真。写到魂灵最深处,不知有我更无人。”可见其对性灵境地的寻求毫不含糊,他视书法为性情中物,自喜能“写到 魂灵最深处”,纯乎真性灵的闪现,这是一种“天籁”之境。

  他八十三岁时所作论书诗云:“自攫奇特人画图,存心末肯作凡夫。希贤希圣希今方,无我无人无主权。一种虚灵求不昧,几番妙相悟真如。浑然天趣留多少,草绿山中认苾刍。”这亦是进入化境后才干深入领会到并道得出的心声。他将此诗写作丈二整宣横幅,气势撼人心魄。通幅真气弥满,既雄厚又狂放,用笔亦圆亦方,直截了当,又柔韧有节,改变莫测。其涨墨、浓墨处厚重而不滞,枯笔散锋 渴墨处有如烟云腾绕,字形笔画松懈而神意在,内力更强。长锋羊毫在其手中经数十年的运使、研讨,创出一套共同的笔法,笔锋的正侧翻转,无不如志,到达炉火纯青的程度。

  笔法与墨法互为作用。林散之从王铎书法中悟得涨墨之妙,又从黄宾虹画法中承取焦墨、渴墨与宿墨法,随其兴致所至,施之于书法创造,其八十岁后著作,有时通幅以浓墨焦墨为之,聚墨处黑而亮,神采夺人,枯墨散锋处一枯再枯,墨似尽而笔仍在擦行,只见翰墨化作虚丝,在似有若无间尤显其意韵、精力之超凡。有时又以宿墨为之,时而墨晕中见有浓墨凝集,乃运笔之实迹,时而变枯、变淡,笔意一翻转,又变润、变浓。他充分利用长锋羊毫蓄水多、下注慢,便于接连书写的特性,笔毫内所蓄水、墨不匀,即可随笔锋翻 转、运笔速度的快慢发生浓淡干湿的无量改变。
 

林散之

林散之
 

  由于这种种技巧的作用,使长锋羊毫在笔画的粗细和点画形状的体现上不易发生很大改变的局限性,经过水墨的丰厚改变得到了美妙的弥补,笔法与墨法互补相发,是林散之书法对我国书法技法宝库供给的创造性作用。而这一奇特的技巧,成了其书法化境的重要体现手法。

  林散之的大半生是在孤寂中度过,年月已将这位当年趾高气扬的有志青年消磨得如一个不大甘愿的遁空老僧,七十余岁尚不能名世,只能宣布“伏案惊心六十秋,未能名世竟残休”(见《我国书法文明大观》639页)的嗟叹。但恰恰是数十年孤寂苦读、伏案研习,才使得林散之得以步入人书俱老的化境,才造就了一位大师级的草书书家。

  林散之的成功在于他将汉碑(汉隶)与大草的彼此结合。林散之根本上走的是帖学的路子,他对北碑的重视程度远远差劲于他对二王一系书法的重视程度,更差劲于一起的其他书家。但正是这种偏好,作用了他的书风。林散之草书以怀素为宗,直至晚年其草书相貌仍时显素师踪影,与于右任先生类似,林散之更亲近于怀素的小草书。这故与其师黄宾虹“善用笔者,当知如金之重而取其柔,如铁之重而取其秀。”(《我国书法文明大观》638页)的教训有关,但更多与其天分有关。林散之虽曾遍游全国名山大川,但长时间日子在“杏花春雨”的江南,听惯了动听动听的江南小调,已使他情不自禁地偏于“婉转”一系。他的草书终究不能和王铎、傅山争气势,原因在此。
 

林散之

  林散之是一位很出生的书家。他一度出任副县长之职,但不久便调入他更习气的江苏书画院。他更关怀的是诗词书画,而不是世事变迁;更关怀的是与古代书画家争短长,而不是与今人论对错;他与世无争,心不旁鹜,迥出尘表,活脱脱一个现代山人。这种长时间的“隐居”日子,简直使散老的性情“雌化”,而实际上他并不甘愿于艺术上的孤寂,但实际又使他不得不如此,终究,他只能是百般无奈。这样,咱们看到的散老的书作,后期乃至他前期的一些著作,都显示出一种林黛玉似的病态美-阴柔有余,阳刚缺乏,一颦一笑间,生发几何妩媚,几何忧虑,那种心有余而力缺乏的态势栩栩如生。有人将散老柔弱的线条归结为他的长锋笔,明显仅仅看到了表象。散老的人生抱负仅仅要作一个艺术家,没有兼济全国的雄心勃勃,因此他的胸襟不会如于右任那样广博,气势也天然没有于那样宏阔,或者说,散老的书法气韵很好,而殊乏气势。散老在有时分也能写出令人轰然心动的书作,这类著作用笔厚重,点画圆浑,能融金石之质重与草书之奔放于一炉,有风雨苍莽之感。惜乎这类著作太少!咱们看到散老的大都书作或趋于阴柔,或现出衰颓,痛快淋漓之作很少,不能不引为憾事。
 

林散之
 

  散老书作中,还体现出一种隐忍。七十而不能名世,对大都人来说是难以承受的工作,于散老亦不能破例。长时间孤寂已使他显得疲惫不堪。散老书法,浑然不见棱角,筋骨内含,耐性十足,其压抑的情感也被裹胁于他的翰墨之中。咱们于散老的干笔擦墨中,好像看到了一个于生(艺术生命)无望的白叟孤寂失望而又于心不甘的苦闷的心灵,所以,白叟总算笔不断挥,以极点宛转的风格,营构着自己的艺术园地。白叟简直是漫无意图的天性的前行着,年月消磨,翰墨研磨,总算研磨出一位草书大师。

  孤单的人生,造就了林散之共同的翰墨。黄宾虹先生教授散老笔法墨法,其间许多是画法,而散老将之用于书法,可谓之破笔破墨,是对传统书法的一种损坏。王铎有涨墨法,创始了一代新风,但翰墨线条尚记忆犹新,能为大都人所了解,散老则走的要远些。他的书作,往往牵丝攀藤,含糊凄迷,甚有笔画粘连处,可谓孤行无旅。散老喜用长锋(这种笔更适宜作画),长锋笔吸墨量小,以之作纤细一些的草书尚可联笔直下,若笔画丰满粗大健壮一些,则笔头便很快干燥,在这种情况下,一般人要重蘸墨汁,而散老则一任天然,以枯笔渴墨持续书写,乃至极力至以笔根干蹭,呈现飞白。此种写法虽笔锋散乱,不合古法,但点画极富质感,如枯藤虬结,老柯横陈,十分耐看。画家极考究墨色,由于国画以用墨为主,故以墨色改变求层次。书法相对更考究用笔,对墨色不大要求,乃至忌讳墨色凌乱。而散老则斗胆的将画法移植于书法傍边,用墨浓淡相间,将浓随枯,增强了书作的节奏感,也取得了耐人寻味的艺术作用。散老的书作,外表虽趋于柔弱,但骨力内含,如乱柴相叠,极具画意,能够说,林散之是本世纪画家中,最出色的草书书家,换句话说,他的书法既有书家书法的谨慎,又有画家书法的潇散,散老是吃苦修行的苦行僧,又是倜倘风流的大文人。

  但是,林散之的书法好像只可作为艺术品来赏识,而不能作为法帖来仿效。有人说这正是散老的优点,高到不行捉摸,天然不行仿效。但细心想来,我国书史上好象找不到不行效法的书法大师。
 

林散之

 

著作赏识

相关动态

更多

设为主页 |  关于咱们 |  联络咱们 |  招聘信息 |  保藏本站

欧洲杯网主编信箱:dongshizhong@cydf.com 电话:010-806999906转202

网络文明运营许可证号:京网文【2013】0344-083号 京ICP备09023634号 京公网安备11010502003273

版权一切:Copyright 2004-2015 北京艺宝网络文明有限公司

扫一扫 求重视