刘海粟

艺术家简介

刘海粟


  刘海粟(1896年3月16日-1994年8月7日),原名刘盘,字季芳,号海翁,室名艺海堂、存天阁,江苏武进(今属常州市)人,刘家凤之子,武进西营刘氏第十九世,欧洲杯家,艺术教育家,特长国画、油画、书法、诗词。1912年与乌始光、张聿光等兴办上海图像美术院,后改为上海美术专科校园,任校长。1929年油画《森林》、《夜月》于巴黎蒂拉里美术馆展出。国画《九溪十八涧》在比利时获“独立百年留念展”奖。1949年下一任南京艺术学院院长。1981年意大利国家艺术学院聘为院士并颁授奖章。1994年8月7日因肺部感染、心肺衰竭逝世于上海华东医院。
 

刘海粟

 

 
刘海粟
 

  1896年3月生于江苏常州(毗陵:常州古地名)。拿手油画、国画、美术教育。自幼酷爱书画,十四岁到上海入周湘掌管的布景画传习所学西洋画。

  1910年在乡里办图像传习所。

  1912年11月与乌始光、张聿光兴办上海图像美术院(上海美术专科校园前身)担任首任校长。创始男女同校,得蔡元培等学者支撑,选用人体模特儿和游览写生。

  1918年到北京大学讲学,并举行榜初次个人画展。

  1919年到日本调查美术教育,回国后兴办天马会。

  1920年10月赴日本到会帝国美术学院开幕大典,回国后著《米勒传》《塞尚传》等介绍西洋艺术。

  1927年走日本,与日本画界人士交游。

  1929年赴法国、瑞士,油画《森林》《夜月》等应 邀展出于巴黎蒂拉里沙龙。国画《九溪十八涧》获得国际博览会荣誉奖状。

  1931年在法国巴黎克莱蒙画堂举行个展,在上海、南京举行个展,编译《国际名画集》。

  1933年赴德国预备展 出"我国现代绘画展览"。

  1929年遍访法国、意大利、瑞士、比利时等国调查美术,与毕加索、马蒂斯等画家交游论艺。著作当选法国秋季沙龙与蒂勒黎沙龙,国画《九溪十八涧》获比利时独立百年留念博览会荣誉奖,出书画册《海粟油画》。

  1931年在德国法兰克福大学我国学院教育我国绘画“六法论”,举行“刘氏国画博览会”。
 

刘海粟

  后又在巴黎克莱蒙画堂举行旅美画展,著作《卢森堡之雪》为法国亦特巴姆国家美术馆保藏。回国后,在上海、南京等地举行个人画展,后又先后应邀在德国、英国、印尼、新加坡等国举行画展。

  1938年应中华书局之约,写成八十万言的巨作《海粟丛书》六卷。

  1940年掌管我国现代名画筹赈博览会,并在雅加达、吉隆玻等地展出。

  1947年在上海“我国艺苑”举行个展。

  1949年后历任华东艺术专科校园校长、南京艺术学院院长、教授。

  1952年任华东艺专(现南京艺术学院)校长,下一任南京艺术学院院长,并努力中西绘画。

  1957年在上海美术馆举行“刘海粟油画国画博览会”。

  1979年文明部、我国美术家协会举行“刘海粟美术著作展览”。

  1981年意大利国家艺术学院聘任为院士,并颁赠金质奖章。

  1988年在上海美术馆举行“刘海粟十上黄山画展”。

刘海粟
 
  从艺阅历
 
  刘海粟,江苏省武进县青云坊村人。刘海粟6岁读私塾、酷爱书画。
 
  14岁到上海,入画家周湘掌管的布景画传习所学西洋画。
 
  1912年11月在上海乍浦路兴办现代我国榜首所美术校园--上海国画美术院(上海美术专科校园前身),任校长,接收了徐悲鸿、王济远等高材生,并突破封建实力,创始男女同校,添加用人体模特和游览写生。
 
  1918年到北京大学讲学,并榜初次举行个人画展,收到蔡元培、郭沫若的称誉。
 
  1919年他到日本调查绘画及美术教育,并到会日本帝国美术院榜初次美展开幕式,回国后兴办天马会。
 
  1920年10月代表我国新艺术界,赴日本参与帝国美术院开幕大典,和日本画家藤岛武二、满国古四郎、桥本关云等交游论艺,其油画著作备受日本画坛重视和推重,被称为"东方艺坛的狮"。
 
  回国后,充沛了美术院的课程和设备,成为其时国内美术最高学府,并著有《米勒传》、《塞尚传》,介绍西洋艺术,颇有影响。
 
  1927年受军阀孙传芳虐待通缉,流亡日本。朝日新闻社曾为他在东京举行画展。
 
  1938年春回上海,应上海中华书局之邀,写成八十万言的巨作《海粟丛书》六卷,分《西画苑》、《国画苑》、《海粟国画、海粟油画》三部分,画论精辟,广为流传。
 
  1929年刘海粟赴欧洲调查美术,遍访法兰西、意大利、瑞士等国名胜,三年间创下近百幅美术著作,曾两次当选法国秋季沙龙、蒂勒黎沙龙,遭到巴黎美术界好评。曾与毕加索、马蒂斯、焚钝根等画家交游论艺。巴黎大学教授路易、拉洛拉著文称誉他是"我国文艺复兴大师"。
 
  1930年比利时政府聘他任比利时独立百年留念博览会美术馆检查委员,其国画著作《九溪十八涧》获荣誉奖,并出书画册《海粟油画》。
 
  从1931年到1949年他大部分时刻在国外,常常举行画展及讲学。
 
 
刘海粟
 
  解放后曾任华东艺术专科校园校长,南京艺术学院院长。
 
  1981年被聘为意大利国家艺术院名誉院士,并被颁发金质奖章。
 
  1931年他去欧洲讲学时曾在巴黎巴莱蒙画堂举行旅欧美展,法国政府买了其发明《卢森堡之雪》,珍藏在特巴姆国家美术馆中。解放后他的著作多由国家收买。
 
  模特儿工作
 
  刘海粟1914年,在自己兴办的上海美专破天荒地开设了人体写生课,开端只聘到男孩为模特儿。1917年,上海美专成果博览会,陈设人体习作,某女校校长看后咒骂:“刘海粟是艺术叛徒,教育界之蟊贼!” 一时舆论界纷纷扬扬,群起而攻,刘海粟则爽性以“艺术叛徒”自号自励,一如西方“野兽派”之先例。1920年7月20日,聘到女模陈晓君,裸体少女榜初次呈现在画室。但是,尘俗的谈论却令刘海粟悲伤,有人说:“上海出了三大文妖,一是发起性知识的张竞生,二是唱毛毛雨的黎锦晖,三是发起一丝不挂的刘海粟。”更严峻的是他传闻江苏省教育会要制止模特儿写生,1925年8月22日给江苏省教育会写了揭露信,为模特儿申辩。上海市议员姜怀素读了刘海粟的信后,在《申报》上写了呈请当局严惩刘海粟的文章,刘海粟当即写文章辩驳。不料,上海总商会会长兼正俗社董事长朱葆三又向他发难了,在报纸上宣布了给刘海粟的揭露信,骂刘海粟“禽兽不如”。
 
刘海粟
 
  人体写生
 
  一天夜里,美专的画室被流氓捣毁了。孙传芳对刘海粟也甚为恼怒,当即下了通缉刘海粟的密令,又电告上海交涉员许秋风和领事团,交涉关闭地处法租界的美专,缉拿刘海粟。急得刘海粟之师康有为一天三次去找他,劝他脱离上海,他据守美专不离寸步。法国总领事以为刘海粟无罪,虽然许秋风再三交涉,并不拘捕刘海粟,领事馆为了让孙传芳下台阶,只好在报上登了一条音讯,说孙传芳严令各地制止模特儿,前次刘海粟强辩,有犯庄严,业已自动中止模特儿。
 
  这个叫刘海粟的画家,因为这一工作从此名扬全国。当年,刘大师因为在上海美专开模特和人体画作之风,引起物议与要挟,曾宣布"我抵挡!我抵挡!咱们的校园绝不停办!我刘海粟为艺术而生,也愿为艺术而死!我宁死也要坚持真理,绝不为威武所屈"的坚决誓词,标明自己艺术寻求和不向尘俗退让的决计。
 
刘海粟
 
  除此之外,1918年刘海粟起草《户外写生团规则》,亲身带领学生到杭州西湖写生,打破了关门画画的传统教育标准;1919年呼应蔡元培之召唤,在美专接收女生,开我国男女同校之先河。他在现代美术教育史上发明的数个“榜首”,至今仍有含义,而且这种含义早已超出美术史和教育史自身,从一个旁边面展示出我国社会离别传统走向现代的弯曲路程。感恩蔡元培刘海粟曾在写给蔡元培先生的一封信中写道:“尝自傲生平无师,惟公是我师矣,故敬仰之诚,无时或移”。他还屡次对朋友说过“世无蔡元培,便无刘海粟”。他如此敬仰蔡元培,是因为他高举新式美术大旗,在拓荒者路途上困难地匍匐行进的进程中,蔡元培给予了他鼓励和支撑。1921年深秋,刘海粟期望到北京去画些北方地区风光,也想面聆蔡先生的教导,就给蔡先生写信。蔡就约请他到北大画法研讨会去讲学,给他定的讲题是《欧洲近代艺术思潮》。为了去北京,刘海粟仔细吃苦预备讲稿。12月14日,他乘三等火车北上,这是他初次进京,也是他初次见到蔡元培。蔡谦和广博的胸襟,对年青人的关爱信赖,给了刘海粟深化的形象。这次进京,使刘海粟结识了李大钊、许寿裳、经亨颐、胡适、梁启超、徐志摩、陈独秀。蔡把他组织在北京美专教师宿舍寓居,又让他有机会与蜚声北方地区画坛的姚茫父、陈师曾、李毅士、吴法鼎等建立了深重的友谊,评论文艺思想,评说中外名作。他们陪他逛王府井、琉璃厂、荣宝斋,获得了石涛那张《黄山图》。这期间,他每天外出写生,在北京画了《前门》《长城》《天坛》《雍和宫》
 
  《北海》《古柏》等36幅画稿。蔡元培看了他的画稿,很快乐,预备为他举行个展。但有人在他面前说刘海粟的坏话,讲他的画不可,蔡元培信任自己的目光,亲身编撰了《介绍画家刘海粟》一文,作为画展序文,并宣布在《新社会报》和《东方杂志》上。

 
刘海粟

 
 
刘海粟
  结识贵人
 
  蔡元培在刘海粟的人生艺术路途上,起了无足轻重的作用。刘海粟后来之所以能成为一代艺术宗师,我国新式美术的奠基人,与蔡元培对他的支撑和提拔是分不开的,在刘海粟的人生关键时刻,他给予了坚决的支撑。最重要的是他协助海粟到欧洲调查艺术和促成了柏林我国画展。
 
  这两件事对刘海粟的艺术人生非常重要,可谓是转机和提高。蔡仍是刘海粟的艺术知音。在刘海粟的藏画中,有许多他的题跋。海粟毕生感谢他,蔡逝世后,为了留念他,刘海粟在美专设立了蔡孓民先生留念奖学金,建立了蔡孓民美术图书馆。
 
  艺术背叛
 
  赞颂梵·高呼吁多出"艺术叛徒"
 
  1925年1月10月,画家刘海粟大力向国人引荐生前失意,身后荣耀无限的荷兰大画家梵·高,称他为"艺术叛徒"。文章中说:"非性情巨大,决无巨大人物,也无巨大的艺术家。"
 
刘海粟
 
  欧游
 
  1929年2月,在蔡元培的协助下,他以驻欧特约著作员的身份,到欧洲调查美术。这是他在人生路途上的一大转捩点。在历时两年半的时刻里,刘海粟游历了意大利、德国、比利时、瑞士等国的名胜古迹,观赏了希腊罗马文艺复兴今后的发明。旅欧期间刘海粟在卢浮宫描摹塞尚、德拉克洛瓦、伦勃朗等名画,作油画景色、景象、人物写生近三百幅著作,1929、1930年两次当选法国秋季沙龙。这对西方艺术家来说也是很高的门槛。而且他榜初次当选秋季沙龙的著作《北京前门》,是他27岁时在国内画的。他仅仅凭藉对西方油画直接的材料了解,就能如此到位地掌握到其技巧和神韵,殊为可贵。1931年3月,应德国佛兰克府大学我国学院的约请讲演我国画学,并举行个人国画博览会。欧游期间,刘海粟曾与毕卡索、马蒂斯等画家交游论艺。巴黎美术学院院长贝纳尔在巴黎克莱蒙画院为他举行了个人画展,展出他在法国、瑞士、比利时、意大利、德国所作的画四十幅,其间《卢森堡之雪》为法国政府购藏于特亦巴尔国家美术馆。1932年10月回国后,刘海粟旅欧著作博览会,先后在上海、南京举行。展览16天,参观者达十万馀人。1933年秋,刘海粟第2次赴欧,他先后在德国普鲁士美术院讲《我国画派之变迁》,在柏林大学东方言语校园讲《何谓气韵》,在汉堡美术院讲《我国画家之思想与日子》、在荷兰阿姆斯特丹讲《我国画之精力要素》、在杜塞尔多克美术院讲《我国画与诗书》等屡次讲演,生动而广泛地将我国传统艺术特征向欧洲介绍和宣扬。两次旅欧,刘海粟的脚印广泛整个欧洲,获得了空前的威望和荣誉

 
刘海粟
 
  十上黄山
 
  刘海粟终身独爱黄山,终身最重要的著作也多以黄山为体裁,能够说黄山是海粟艺术的源泉,海粟给黄山增添了艺术内在。从1918年榜初次行进黄山到1988年第十次登临黄岳,跨度达70年之久,简直包含了刘海粟终身的艺术实践活动。单就70年来十上黄山的豪举,就破了历代画家的登临纪录。而他以黄山为体裁发明的著作,包含速写、素描、油画、国画,总量蔚为壮观。他在十次登临中体现出来的不断攀援、不断逾越的品质精力,更可令人敬仰,引作启迪。  全国解放后,刘海粟于1954年第六次登临了黄山。这次黄山之行别有含义,其时偶遇山水咱们李可染,而李可染此刻正进行自己艺术生计中的一场革新,即经过写日子动,以"师造化"来改造我国画的办法、内容与翰墨系统,李可染终身的艺术成果正是奠根据这一时期。刘海粟对这位旧日的学生,今天的同路所获得的成果非常推重,常常结伴写生、畅论艺事。他在1988年所作《黑虎松》一画上题记道:“十上黄山画黑虎松并遇李可染,1954年夏与可染同画黑虎松及西海,朝夕评论,乐不可忘。今可染已自成风格,蔚然咱们,松下忆之,仓促三十四年矣。”从艺术相貌来看,刘李各不相同;从气质而论,俩人也截然不同。但以艺术发明的心情取向及对日子、对大天然的知道观论,俩人却是适当的共同。刘海粟六上黄山的50时代,正是新我国百废待举,百业待兴,众志成城,力争上游的炽热时代,他受新时代精力的感化鼓动,以丰满的热心、旺盛的发明力活跃、自觉地进行自己艺术的跃进,他终身艺术的重要改变也正发作于这一时期,可视为开展期。
 
  刘海粟再上黄山是80时代了。1980年、1981年他七上、八上黄山,此刻的他已是八十多岁的白叟了,他的艺术也在新时代里迎来了新的春天。他发明了很多泼墨、泼彩黄山图,相同来自对景写生,与曩昔著作比较片面成份显着增多,重视精力描绘与气韵的表达;办法上以"骨法用笔"的中锋线条构建骨骼,用墨或彩倾注晕染以助韵,兴会所作常常翰墨舒畅,气势夺人,可谓"墨气淋漓幛犹湿"、"笔所未到气已吞"。此刻著作已实在代表了他的艺术风格,能够说是他终身艺术实践与人生体会的天然成果--"人画俱老"、"水到渠成"。应为成熟期。
 
  1982年刘海粟九上黄山,仍发明了很多的国画油画著作,艺术进步一步提高,可谓"渐老渐熟,愈老愈熟"。而作为发明者的刘海粟却从不服老,画中常题"年方八七",标明自己还年青,正好刻苦。1988年7月,刘海粟第十次登上黄山,完成了他十上黄山的夙愿,也完成了他终身艺术探究的进程,攀爬上了艺术的"天都峰"。刘海粟在十上黄山的近二个月的时刻里,处处写生,作画不辍,常常被黄山瞬息万变的云海奇迹所激动,他厚意地说:"我爱黄山,画天都峰都画了好多年,它变之又变,一天变几十次,无量的改变……我每次来,每次都有新的知道,有画不完的画。"黄山云海的奇幻改变给了刘海粟艺术的创意,刘海粟以"不息的改变"发明了无限的新黄山;十上黄山,每立异意,完成了艺术与思想境地的跃进并与天然浑沦为一片化机。刘海粟的发明精力与黄山的天然面貌相符合,已融为一体。

 
刘海粟
 
  争议
 
  2005年,近代美术教育的前驱人物周湘的孙儿周传写了万言长文,揭穿“洋场恶少”刘海粟的劣迹:刘本纨袴子弟,一九0九年在光绪帝内廷画师周湘兴办的上海布景画传习所中学画两个多月,因调戏周宅一名丫头而被开除。
 
  刘怀恨在心,打通文明稽察部分诬指画院没有注册,继而鼓动税务稽察部分胥吏以偷漏税收罪名强行关闭校园,又指周湘教育生画模特儿为“藏污纳垢”兴讼。刘教唆黑社会流氓砸烂画院门窗课桌,把学生赶出校门。最令人发指的是把周湘打成重伤,七孔流血,肋骨折断。在讼事审理进程中,刘海粟奸占周湘的丫头孙姝,且再三迷奸周夫人孙静安。
 
  人物点评
 
  正如柯灵先生题词:"治文言文学史,不能无胡适、陈独秀;治新文学史,不能无鲁迅;治新电影史,不能无夏衍;治新美术史,不能无刘海粟。"刘海粟在美术教育路途上的探究,为后人留下了名贵的财富。
 
  刘海粟不是一位安分守己的画家,不是一位彬彬有礼的画家,他的艺术血脉中,腾跃着的是"损坏"的血液,一同也是发明的血液。在二十世纪的我国画坛,刘海粟既是一位巨大,更切当的说是自负的"损坏"者,一同又是一位自负的发明者。刘海粟早在二十世纪初碰上了东西方绘画思想交汇的机缘。一方面因为家庭环境,使他遭到较深的我国传统文明的薰陶,在个人气质上又具有比较剧烈的特性;另一方面又正站立在我国新文明运动思想浪潮冲击的正面,并有志于力挽我国绘画长时间以来沿袭摹仿的颓风。这样,在向西方文明艺术作探究、学习时,就不会那么简单被他们捆绑特性的学院主义和天然主义所俘虏,也不会容易被他们那种照实描绘的写实功夫所眩惑,他触摸到了西方的不拘细节、自在豪放、新鲜凶横的新式绘画,正好同他一向信奉的石涛、八大所立异的画风相挨近,就像磁石吸铁,一会儿志同道合了。
 
刘海粟
 
  终身挚友
 
  在法国留学期间,傅雷有过一次铭肌镂骨的爱情。遇到和他相同宠爱艺术的巴黎女郎玛德琳后,内向的傅雷一会儿坠入情网,狂热地爱上了她。原本傅雷出国前已与远房表妹朱梅馥订亲,爱上玛德琳后,傅雷写信给老母亲,提出婚姻应该自主,要求与朱梅馥退婚。信写好后,傅雷给刘海粟看了一下,请他协助寄回国。旁观者清的刘海粟觉得傅雷与玛德琳之间不会有什么好的结局,又怕这封言辞剧烈的信寄回国后,对老太太和朱梅馥构成损伤,就悄然压了下来。几个月后,性情上的差异导致傅雷与玛德琳分手,傅雷为这段爱情的逝世而悲伤,更为自己鲁莽地写信回国要求退婚对母亲和朱梅馥构成损伤而懊悔不已,痛苦不堪中乃至想一死了之。刘海粟这时才告知他那封信并没有寄回国,说话间把信还给了他,傅雷感动得泪如泉涌。
 
  1931年秋天,在法国呆了4年的傅雷与刘海粟一同,乘坐"香楠沙"号轮船回国。傅雷到上海后,就暂时住在刘海粟家中。11月份,他和刘海粟一同编写《国际名画集》,为第2集编撰了题为《刘海粟》的序文,该书后来由中华书局出书。以刘海粟其时在国内外的名誉,请傅雷编撰序文,这件事自身标明刘海粟对傅雷品质与学识的重视。当年冬季,傅雷承受刘海粟的约请,到上海美术专科校园担任校作业室主任,一同教授美术史和法文。为习惯教育作业的需求,傅雷翻译了PaulGsell的《罗丹艺术论》,油印后发给学生作课外参阅读物。傅雷作业的仔细负责,常遭到刘海粟的称誉。
 
  1932年1月,傅雷与朱梅馥完婚,在上海吕班路201弄53号有了归于自己的家。"一·二八"事故后,美专停课半年,傅雷向刘海粟辞去职务,由人介绍到刚建立的哈瓦那通讯社(法新社的前身)去担任笔头翻译。秋天美专复课后,他回来美专,辞去作业室主任职务,专注教学,并和倪贻德合编学术刊物《艺术旬刊》。1933年9月,傅雷母亲逝世,他辞去美专的职务。脱离艺术理论教育作业后,傅雷除了连续担任过一些社会作业,大部分时刻都是在书斋里专注从事翻译作业,将法国文学介绍到我国,不过他的手刺反面印着一行法文:Critiqued'Art,即"美术批判家",这标明他对美术批判的爱好未减。
 
刘海粟
 
  傅雷性情横冲直撞,品性正直而又深恶痛绝,期望朋友都和他相同,待人真挚,对事仔细,但刘海粟处于美专校长的方位上,要处理方方面面的各种联络,所作所为当然无法像他要求的那样。他们呈现对立的原因是张弦的待遇问题。张弦从法国回国后,一向在上海美专任教,薪水较低,日子困苦,傅雷与张弦志同道合,便为他仗义执言,以为做校长的刘海粟待人尖刻,"办学纯是商铺风格",一气之下脱离美专。1936年夏天,张弦因急性肠炎逝世,傅雷以为张弦的死是受美专克扣所构成的,非常仇恨刘海粟。不久,在一次评论举行张弦遗作展的会议上,傅雷与刘海粟发作剧烈争论,大吵起来,从此他们断交20年。
 
  1949年新我国建立后,傅雷、刘海粟都投入到了炽热的新社会中,遂康复了友谊。
 
  1976年冬季,刘海粟的一个学生从旧货店买回一幅《长城八达岭》画,送给刘海粟,看着这幅画,刘海粟老泪纵横,这是解放后复交时刘海粟送给傅雷的,"文革"中小偷从房顶爬进封了门的傅雷住所,偷出来卖到旧货店。画现在又回到刘海粟的手上,而傅雷却已和他分处两世了。1986年刘海粟重游巴黎,想起旧日和傅雷的交游,不由黯然神伤,他为安徽文艺出书社1990年出书的《傅雷译文集》第13卷中收集的《罗丹艺术论》作序时说:"想到绵长而又短暂的终身中,有这样一位好兄弟相濡以沫,实在走运。"
 
刘海粟
 
  爱情婚姻
 
 
  四任妻子
 
  新婚之时离家出走
 
  1911年年末,江南小城常州出了一件颤动邻居的工作:青云坊28号刘家钱庄的九令郎季芳(即后来的刘海粟),娶妻丹阳林姓巨贾的千金林佳,新娘的陪嫁丰盛,多少人为之仰慕。但蜜月之中,16岁的新郎官不只不愿同房,爽性跑得不见了踪迹。
 
  在父亲的敦促下,刘海粟被逼成婚。但这位16岁的新郎官仍是离家出走,去找听说已到上海的表妹。但是,表面柔弱而生性坚强的杨守玉,其实并没有到上海;但林佳的父亲却怒气冲冲赶来找刘海粟评理了。好在这位当过道台的巨贾是个通情达理的饱学之士,在了解工作的原委之后,留下了几十块银元,悄然回去了。
 
  二度赴欧两个伴侣
 
  《披狐皮的女孩》是能够见到的刘海粟前期油画著作之一,完成后1919年。画中女子便是他的第二任妻子张韵士。
 
  说起张韵士,不能不说到刘海粟和学兄乌始光等人兴办的"上海图像美术院"。1915年初春,上海图像美术院开端使用模特儿;这年8月,校园又决议招聘模特儿。启事粘贴出去今后,在社会上引起了猎奇。
 
  刘海粟很快就向张韵士表达了倾慕之意,这位原籍宁波的17岁少女,找不出任何回绝的理由。
 
刘海粟
 
  1929年3月15日,在蔡元培先生的协助下,刘海粟带着妻子张韵士和长子刘虎乘坐司克芬斯号抵达法国榜首大港马赛,开端了他向往已久的旅欧日子。到1931年,刘海粟配偶回到上海时,带回了大批油画著作。这年秋季,"刘海粟欧游著作"先后在上海、南京、无锡展出,各界人士均给予高度点评。
 
  但张韵士灵敏地发现,老公对另一个女人燃起了热心。
 
  这个女人叫成家和,其时是上海美专的学生会主席,就事决断而且长于外交。刘海粟以为,她"较之一般的女孩子,她是很美的,不只她的容颜和体型,风姿、神韵皆美"。
 
  张韵士发现刘海粟已深深地爱上成家和之后,没有吃惊,相反倒觉得是在预料之中,她自动提出分家。
 
  1933年10月27日,成家和带着刘海粟来到南京,探望了爸爸妈妈。第二天,他们便举行了婚礼。
 
  其时,法国、荷兰、瑞士、捷克、西班牙等国争相约请刘海粟配偶前往举行展览。最让刘海粟快乐的是,在英国展览期间,在他40岁生日那天,成家和在伦敦为他生下了一个健康女婴。为了留念这次画展成功,留念这次英国之行,他特意为长女取名"英伦"。
 
  直到1935年6月25日,刘海粟与成家和带着女儿英伦,完毕了第2次欧洲之行回到上海。应该说,这段韶光也是他们俩爱情最好、回想最美的时分。
 
  抗战迸发后,刘海粟在南洋群岛举行画展,筹赈灾款,以尽报国的职责。刘海粟将南洋各地的卖画收入,悉数寄给了我国红十字会,援助国内抗战。1943年5月,刘海粟被日本间谍用飞机押解到了上海。这才发现,他的妻子成家和现已离家出走。
 
  本来,自他远赴南洋,刘海粟不只没时刻关心家中的娇妻,连钱也没顾得上给成家和寄过一文。这加深了他们之间的裂缝。
 
  刘海粟痛苦地赞同了成家和提出的离婚条件,他坦白地祝福成家和再婚后"永久享用幸福美满之日子"。
 
刘海粟
 
  宽恕女人陪同馀生
 
  早在南洋巡回举行"筹赈画展"期间,刘海粟收了一位女弟子,她便是成为刘海粟最终一任妻子的夏伊乔。
 
  刘海粟和成家和离婚后,苦闷之余,想起了远在印尼的夏伊乔。他便致电给夏,阐明现状,期望夏来上海。他知道,年青貌美的夏伊乔身边围绕着一批寻求者,对自己的期望,并没太大的掌握。但是,没过多久,他却接到了夏伊乔从上海华愚宾馆打来的电话,他真是喜不自禁了。
 
  1944年1月16日,刘海粟与夏伊乔在上海外滩12号工商联谊会举行了婚礼。在刘海粟的情感国际里,夏伊乔被他称为"康复春天活力的人",是"人间可贵一知己"。
 
  刘海粟在《老梅香馥自年年--谈我的爱情日子》中写道:"夏伊乔……开诚相见,以诚相待,使我前妻的孩子刘虎、刘豹、英伦和刘麟得到了温暖。今后,伊乔也生了三个孩子--儿子刘虬和女儿刘虹、刘蟾。更重要的,我不只没有后顾之虑,有更多精力去斗争,而且在我的艺术与日子路途上,有一个能够及时提示我和我患难与共的伴侣。"
 
  夏伊乔曾到香港去看望过刘海粟的前妻成家和,接济她,并帮她出主见怎么培育女儿。
 
  当夏伊乔得知早年与刘海粟分家在外的张韵士日子不方便、无人照料时,自动把她接到家里一同住,前后长达13个春秋。张韵士晚年因心脏病不能起床,夏伊乔总是喂她吃,带她治病,为她擦肩洗脚,直到为她送终。
 
刘海粟
 
  黄山情
 
  刘海粟平生十上黄山。他这样描绘自己对黄山的爱恋:“黄山为全国绝秀,千峰万嶂,干云直上,不赘不附,如矢如林。幽静险怪,诡奇百出,晴岚烟雨,仪态万方。其一泉一石,一林一壑,不只触发你的诗思,惠你画稿,供给无限美境,或使你心旷神怡,或使你无言对座,寝食皆废,整天忘机,以致离别数十年,仍能坚持极深形象,一朝念及,回想便如飞流倾注,纵使青丝垂耳,心境也靠近生命的春天!”①他爱恋黄山,60余年,屡次登临,常看常新,常画常新。留下的画,包含速写、素描、油画、白描、没骨、泼墨、泼彩等办法,大则丈二巨幅,小则册页,再小如明信片,假如收集编印成册,实为琳琅满目。但他仍感画不厌,看缺乏,爱情之深重,难以言表。他说:“朝朝暮暮山常变,暮暮朝朝人不同。山越变越美,人对天然美的了解及体现办法也越变越新。”②
 
  刘海粟画黄山,有一个以黄山为师到以黄山为友的改变进程。六上黄山之后,刘海粟刻了一方印:“旧日黄山是我师,今天我是黄山友”。他解说说:“从师到友,反映了一个腾跃。”③又说:“这不光阐明我画黄山的进程,而且也阐明黄山在我艺术路途中的重要。我和黄山从师生联络,变成密友联络,我对黄山的爱情越来越深了。”④在“黄山是我师”阶段,对黄山仅仅宠爱和敬重,而对它的体会和知道尚很肤浅,还不能体现出它的真面目和真精力,艺术上还未进入自在境地。到了“我是黄山友”阶段,景象就不同了,这时对黄山不只仅宠爱和敬重,而是像对密友一般,相亲相知,充沛知道和了解了它的真面目与真精力,对它的艺术体现也达到了登峰造极、实在自在的境地。前一阶段,适当于石涛“搜尽奇峰画黄山”阶段,力求“入黄山”,重在描绘黄山的奇美绝秀,天工造化。然后一阶段,适当于石涛“不似之似画黄山”⑤阶段,力求“入黄山又出黄山”,重在体现黄山的真精力与我的真性情。刘海粟说:“入黄山而又出黄山,在我的黄山画中,有自己的影子。”⑥实在入黄山不易,而入黄山后又出黄山更难。“入黄山又出黄山”,这是黄山画艺术的至上境地。要达到此境地,非有师友黄山且牺牲艺术的广博情怀不可。
 
  对黄山从师到友的改变,是画家艺术境地的提高,也是画家人生境地的完善。这种提高了的艺术丰厚和净化了人生,而这种完善了的人生又润泽和美化了艺术。刘海粟晚年的黄山画达到了崇高、大、自在的艺术境地,其微妙在此。刘海粟在回想十上黄山的阅历时谈到:80岁的爱情与70岁不相同,天然和60岁更不相同。60岁从前,自觉举动还能随心,后事还可书画家随意,对黄山的探望,犹如一般的走亲访友,相见时道声:“别来无恙!”离别时顺手一挥:“再见!”并不尽心,也不萦心,觉得横竖常来常往,无所谓。但到70岁今后就不同了,人究竟老了,人到古稀,来日无多,片时寸晷,自当爱惜。所以70岁后到黄山,静看、细看、默看的时刻长了,从中也天然领略到黄山的无量意味,而且僻处冷坞,可看的当地也多了,一草一木都感到分外亲热,令人眷恋。他曾用题赠沈祖安的诗句来描述他晚年对黄山的爱情:“与君别后常挂念,相见何妨共落日。”他还计划请人刻一方闲章:“相见何妨共落日”,专用在黄山画上。1981年8月,刘海栗八上黄山,这时他现已86岁高龄又阅历了十年最困难的日子,对人生、对日子、对天然和对景象的观察力与联想力分外丰厚。因而,面临黄山真有白云苍狗之感,对黄山之情老而弥深,也弥坚。1988年夏天,刘海粟十上黄山,因情作画,因画题诗,充沛体现了他酷爱天然又逾越天然,酷爱人生又超逸人生,宠爱艺术又不囿于艺术的老骥伏枥、广博深重、刚健有为的情怀。他这样抒怀:“年方九十何曾老,劫历百年亦骄傲。贾勇绝顶今十上,黄山青丝看争高。”“光怪陆离真似梦,泉声云浪梦如真。仙锦妙景心中画,十上黄山象又新!”

 
刘海粟
 
  黄山派代表
 
  海粟后来在谈他十上黄山作画的体会时说:“在宾馆作画,水墨和重彩均有。但为借黄山气势,直抒老夫胸臆,墨是泼墨,彩是泼彩,笔是意笔。我十上黄山最满意的佳趣是:黄山之奇,奇在云崖里;黄山之险,险在松壑间;黄山之妙,妙在有无间;黄山之趣,趣在微雨里;黄山之瀑,瀑在飞溅处。”⑦由此可见,海粟白叟对黄山之奇、之险、之妙、之趣都有殷切的体会和体会,均作了率意的描绘与体现。这种对奇、险、妙、趣的体会与体会,描绘与体现,是艺术的,也是人生的,是黄山真精力和画家真性情的集中体现。
 
  刘海粟的黄山画,按描绘物件,大致可分为三类。榜首类是体现黄山全体气候的,如画黄山云海,泼墨泼彩,大红大绿,亦庄亦谐,似真似幻,又静又动,给人以雄壮苍莽,雄壮澎湃,气候万千之感。第二类是描绘黄山部分景象的,如画天都峰、莲花沟、狮子林、平天虹,粗暴处恣意挥洒,精密处着力点画,时而线勾,时而泼墨,时而点彩,虚中有实,实中见虚,真假相生,给人以雄奇绝秀,幽静怪险,仪态万方之感。第三类是描绘黄山有特征的详细景象的,如画黄山松,着力画出超凡脱俗的神彩、崇高品质、坚强生命力。他笔下的黑虎松,气势夺人,活力盎然,力求体现出“这黑色与虎气的崇高的气候”。而他笔下的孔雀松,,虽遭雷火所劈,依然咬定青山,残枝独存,奋力扩展,犹如孔雀开屏,让人见出“这病态的树木给人以壮美的形象”。可见,刘海粟不管体现黄山的全体气候,仍是描绘黄山部分景象,抑或描绘黄山详细景象,都力求让人见出雄奇雄壮,见出阳刚之气,见出崇高而壮美的品质与豪情。重视直觉与创意,寻求颜色的天然灵气和天趣。刘海粟以为,绘画艺术就整体而言是归纳的,而不纯粹是科学的,它需求理性思想,也需求直觉创意。对颜色的感触、掌握和运用,特别有赖于直觉与创意。颜色的调子、档次、兴趣、神韵,颜色的冷暖、厚薄、浓淡、深浅、润燥、清浊、明暗,以及色与色的过渡、色与墨的浑化、色与水的联络等等,仅仅凭理性分析明显不行,还得靠直觉体悟。人们称誉刘海粟笔下颜色鲜活灵透,极富生命感,颇得天然天趣,弥漫着一种灵气,不像有的学院派画家死板板滞。成果这种颜色境地,很大程度上得力于画家那永不消逝的热心,永不愚钝的直觉,永不干涸的创意。据从前相随刘海粟上黄山的一些中青年画家回想,白叟作画大气澎湃,热心满怀,而且创意迭出,往往恣意挥洒,信笔点染,天趣妙成。

 
刘海粟
 
  泼墨泼彩发明
 
  开端
 
  刘海粟从五十时代中期今后就开端泼墨泼彩的发明,直致逝世,前后共连续了四十多年的时刻。刘海粟早在三十时代就曾进行过泼墨山水的发明,但同泼彩结合起来,有意识进行绘画发明的试验时,则是五十时代今后的工作了。五十时代后期、六十时代、七十时代前期(1957—1976年)是刘海粟泼墨泼彩的构成酝酿期。五十时代,刘海粟曾在一个保藏家那里看到四幅董其昌描摹张僧繇的没骨青绿山水,设色奇古,使他非常吃惊。董其昌没骨青绿山水颜色的古艳雄奇,给他留下非常深化的形象,以致于一临再临,如1956年曾临《没骨山水》一次,1969年又背临一次,他说:
 
  五十年来,我屡次临过董文敏的重彩没骨山水,那种颜色的处理,引起我泼彩的梦想。(《从师到友画黄山——黄山谈艺录选载》)
 
  创意来历
 
  董其昌没骨山水的呈现,对刘海粟晚年的绘画发明产生了深远的影响。这一时期,刘海粟不只临写董其昌的没骨青绿山水,夏圭、徐渭、石涛、朱耷等人的著作,他也屡次临写,而且还不止一次默写黄山,临写前人有关黄山的著作。这都为他未来的泼墨泼彩、泼彩黄山作了预备,所以他说:
 
  没有这些试验、酝酿,后来的大泼墨、大泼彩都不或许呈现。(《从师到友画黄山——黄山谈艺录选载》)
 
  并骄傲地说用大泼彩写黄山是他的斗胆发明,推进了晚年的严重变法。
 
刘海粟
 
  深度立异
 
  刘海粟是在“青绿”、“水墨浅绛”、“泼墨”基础上承受油画的某些技法并融会贯通发明出来了大泼彩绘画,有着从试验探究到逐步完善的进程,阅历了从构线泼染到放笔泼染的改变进程,适意化的程度进一步加强。如此一时期的《杭州灵隐》,除墨笔之外,间以没骨画法或色笔勾勒,现已具有泼墨泼彩的雏形了,
 
  发明阅历
 
  1955年的《黄山白龙桥》则墨彩兼泼,
 
  1975年的《黄山图》、《黄山狮子峰》等为大泼墨、
 
  1972年的《山茶锦鸡》为重彩、
 
  1966年的《黄山云海奇迹》、
 
  1975年的《江山如此多娇》为大泼彩,泼墨泼彩的绘画面貌逐步呈现出来。
 
  1972年的《褪却红衣学淡装》,已开端用石青泼彩荷叶制造出班驳陆离的油画作用,有着剧烈的厚重感,成
 
  为他绘画风格的突出体现(七十时代后期、八十时代又有《重彩荷花图》、《荷花鸳鸯图》、《粗心大意图》
 
  等,都是重要的泼彩荷花著作,构成泼彩荷花的系列)。至此,到七十时代中后期,刘海粟经过十几年的探究
 
  和试验,现已探究出较为娴熟的泼墨泼彩绘画办法。
 
  1976 年今后直至逝世的九十时代,是刘海粟泼墨泼彩绘画发明的旺盛期,经过二十余年的探究和试验,开端
 
  进入泼墨泼彩绘画的勃勃蒸发期。刘海粟1976年开端泼彩黄山,1976年的大泼彩《天海滴翠》、《黄山一线
 
  天奇峰》、
 
  1979年的《立雪台晚翠》等,都是闻名的泼彩精品。在长时间写生的基础上,刘海粟总算构成了他的大泼墨泼
 
  彩的绘画技法,娴熟地运用这一办法进行绘画发明,他在总结泼彩画的发明经历时说:
 
  泼彩画法是先用焦墨线条画出几大块块,分好颜色的区域,然后到上重色,嫌浅处能够等纸又几成干后,再用小盂调好色朝画上倒,别的破以清水,使颜色散开并吃进纸去。在健笔引导的进程中,让色块向山的天然形状挨近。全干后用墨笔仔细拾掇。 (《从师到友画黄山——黄山谈艺录选载》)

 
刘海粟
 
  晚间发明
 
  刘海粟晚年的泼墨泼彩绘画,多从写生中得来,他非常长于捕捉大天然中的大美、壮美境象,将其作为绘画的体现目标,于雄奇幽静的境象中蕴涵着自己对国际的深化感触。早晨、落日的情形、雨雾晦明、阴云密布而亮光忽然照耀的情形,晴日下空气跃动的情云烟飞动、变灭情形、霁散云收情形以及红云、青烟、紫霞、流霞、紫雾、暗影、飞光、流光、云光、团光、水光、湿光、流光、清光等种种活动的物象,青嶂、碧峰、紫树等静寂耸立的万千物象,都成为他重视的目标,在大天然瞬息万变的境象中发现包孕的大美境象,营造出烟云吞吐、苍茫空蒙的艺术国际,给人“神光聚散,乍阴乍阳”、“黑入太阴”的迷离恍惚之感。当然,这些奇伟境象多来自于他在大天然中的亲临深感,将之归入画面之中,如他记载自己的一次黄山写生阅历:
 
  深秋,我来到光明顶气候站,想画天都与莲花的背影……忽然一阵旋风把雾幕扯开,天都莲花英姿矗立,英姿特殊,云间几缕残阳光照,把火相同红漆涂在山上,背阴处乌青的巨石呈现紫绛色,树林的绿色块面上晕着鹅黄……我画了一张泼彩。(《从师到友画黄山——黄山谈艺录选载》)
 
 
  刘海粟的泼墨泼彩绘画具有剧烈的光色作用,他对后期形象派塞尚、凡高、高更、雷诺阿、莫奈乃至野兽派马蒂斯等西方现代画家的绘画成分都有所吸收,用到泼墨泼彩上来,用色斗胆归纳,发明出光怪陆离、瑰丽幽静的光色作用。他的泼墨泼彩是对天然物象的高度笼统,空气和光影,也在画家的笔下得到变幻,有着极为剧烈的实在感。刘海粟的泼墨泼彩不只有剧烈的光色作用,更有高度适意化的翰墨言语。他一向重视意境和翰墨的高质要求,重视骨法用笔与随类赋采的两向交融,把青绿山水与水墨适意结合起来,把用线造型及泼墨泼彩的体现性要素结合起来,构线为骨,泼墨泼彩。他的翰墨首先是为造型服务的,然后才具有独立审美含义的内容,他的翰墨往往经过山石树木等详细的物象而呈现出来的深邃内容,假如脱离详细的情境和物象,脱离写生目标,刘海粟的泼墨泼彩中翰墨独立的审美内容便无从谈起,这是他最为首要的绘画特征之一,蕴涵了东西方绘画的构成要素。
 
 
  刘海粟关于我国文人画曾进行过深化地研讨,直到晚年依然热心不减。如他对五代画家关同能用淡墨波状组织体现出空气的错觉,惊奇不已,不时地加以体会,将其经历消融到自己的绘画之中。他对南宋时期的淡墨晕染、明代沈周的青绿山水的翰墨特征以及唐寅的文秀画风,也都能平心静气地加以体会学习。即便关于其时打击甚力的四王绘画,也能辨证地看待,将以四王为代表的正统绘画中的优异成分加以承继,如对王原祁如飞如动的中锋用笔,在写生中改造使用,成为长线大皴与烘托之法归纳运用的首要国画写生办法。他非常重视物象概括的组织,将明清传统绘画中的皴法作大幅度削减乃至不皴,而首要保存中锋勾画的概括以及少数皴线,这就为赋色填彩乃至泼墨泼彩供给了足够的画面空间,乃至不吝五六次泼墨泼彩,以求其厚重作用和墨色、颜色的层次丰厚。刘海粟泼墨泼彩画的呈现,从必定的视点看,当是明清绘画的持续向前开展,正是在深化知道古代传统的基础进步行的活跃革新,不只仅是遭到外部文明压力后的剧烈革新使然。当然,张僧繇不必勾勒之法而直接以青绿、朱粉等进行发明,直接以重色染出阴阳光暗而成的没骨法也直接启发了他斗胆革新。活跃汲取西方的绘画观念,保存传统的骨法用笔,以长线造型,演变出泼墨泼彩的法度。
 
刘海粟
 
  书法
 
  艺术大师刘海粟以画名世,唯为画名所掩,人多不知他的书法造就亦深,早为行家称道。
 
  从新加坡作家周颖南先生处得见大师用毛笔写在皮纸或宣纸上,致他的三十九封,共约六万言的长信,使咱们对大师的行草书法有了比较完好的知道。大师这些信件作于“文革”后期尚不能揭露作画的禁闭期间,因时刻比较富余,且是写给老朋友的私信,故写得极随意天然,行云流水,顺利灵通,情真意切。能够说它是大师书法中最实在自若、纵横挥洒的翰墨,较之一般揭露的著作更显得纵情尽意,毫无拘谨。读这些信完全能够领略到执笔者的实在功力与艺术修养见识;一同也能够从信的内容上触悟到执笔者的思想爱情、人品画品,对祖国艺术的真知灼见和深重情怀。周颖南为本籍国保存了这批书法艺术珍品,真是个有心人,功不可没。
 
  细读大师这些信件,能够体会到大师写信时的心情改变。
 
  有的写得很“狂”、马虎、直爽;有的写时心境宽松,写得比较整齐、细腻、沉着;有些信则写得顶真、落笔规则;更多的是写得随意,趁热打铁。总的说来,大师的行草书法夭矫苍劲、傲世左右,唯又不失严谨法度,不逾标准,兼有钟鼎、碑石、法帖的神韵、气势。

 
刘海粟
 
  新居
 
  刘海粟新居位于在上海复兴中路与重庆南路的交汇处,这是一幢法国前期独立式四层楼花园住所,沿街筑有高高的围墙。进入大门,有一露天楼梯直通楼内。房子的底层外墙选用卵石装修,二楼外墙面则是红砖清水墙,外墙上开有矩形和拱形等各式窗户,屋面是红瓦四坡顶,赋有欧陆风情。院子内置有一些小盆景,四周墙上爬着攀缘植物,一到春天,满目苍翠。室内是柳安木地板配以柚木护壁,天花板上的石膏花饰非常精美,别的,室内还设有讲究的壁炉。这幢房子是由旧上海的实业家朱葆山所造,30时代,刘海粟向人租下,从此便一向住在这儿,直到他逝世。刘海粟谢别人世后,他的夫人夏伊乔就没再在这儿寓居。刘海粟新居的底层曾由刘海粟的侄子、上海市文史研讨馆馆员刘卓如先生寓居着。

 
 

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