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清 赵之谦《篆书鐃歌》册

来历:欧洲杯网 作者:欧洲杯网编辑部

清 赵之谦《篆书鐃歌》册

赵之谦《篆书鐃歌》册,纸本,纵32.5厘米,横36.8厘米,现藏北京故宫博物院
 

 

    此册篆书录汉代乐府《铙歌十八曲》中的“上之回”、“上陵”、“远按期”三章,计12开,74行,行3字。作于清同治三年(1864年),是赵之谦在京时为弟子遂生所书。

    清代,帖学已呈现阑珊之势。与此相对的是金石碑学书风逐步鼓起并愈演愈烈。金石书家建议直接描摹其时很多出土的钟鼎和石刻文字。这些文字大多为篆隶书。金石书家以为学书从篆隶下手,能够拨乱反正。赵之谦正是这场运动的出色实践者。
 
    赵之谦(1829-1884)十七岁始从沈复粲(1779-1850)习金石,已有搜集碑版和刊刻古书的自愿。1862年,上京赶考,屡试不第。绝望之余,赵之谦将一切的精力投入金石研讨之中。 因为其时南边受太平天国之乱的影响 ,很多金石材料及学者集合北方,使北京形成了杰出的金石研讨气氛。赵之谦在京与胡澍(1825-1872)、沈树镛(1832-1873)、魏锡曾(1828-1881)等一同访碑考据,晨夕无间。连续撰写完结《双钩汉刻十种》、《补寰宇访碑録》、《六朝别字记》、《说文解字五百四十部目》等书本。金石碑版的研讨工作爲赵之谦碑学书法的实践供给了丰盛的材料,促成了他个性化碑学书风的创建。


    此册款识“篆法非以此爲正宗,惟此种可悟四体书,合处宜默然会之”,标明作篆并非单纯摹仿古人篆书容貌,而是要藉此体悟、畅通领悟四体。所谓“四体”是指篆、隶、楷及行草四种书体。篆书笔画繁而线条匀,结字多对称;隶书笔画呈现曲折;楷书线条之提按抑扬愈显着,结字方正;行草笔画相连,线条及字型改变也更丰厚。我国书法开展至唐代今后,篆隶楷行草五体逐步定型并成为咱们今日书法的首要分类之一。但是其实书体之间并不存在絶然割裂。现存的不少碑文文字兼具两种或几种字体特征。如《五凤二年刻石》字体介于篆、隶之间;《谷朗碑》字体介于隶楷之间,《曹子建碑》杂呈篆隶楷行诸体等等。
 
    具体来说,此
以篆书爲体,兼用隶、楷书之法,起笔处多方隽,复具魏碑书法特征。行笔则又有行草书流通之势,经过夸大的曲线使文字颇具飞动潇洒之感。用笔则沉实厚重,精气内敛。赵之谦有意识地将自己个性化的魏碑行楷书风融入篆隶发明中,试图用一种一致的方法来书写各体文字,能够说是我国书法自唐代书体定型之后一次斗胆的测验与发明!

清 赵之谦《篆书鐃歌》册

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清 赵之谦《篆书鐃歌》册
 

释文:上之回所中溢夏將至行將北以承曰泉宮寒暑德遊石關望諸國月支臣匈奴服令從百官疾驅馳千秋萬歲樂無極上陵何美美下津風以寒問客何從來言從水中央桂樹爲君船青絲爲君笮木蘭爲君棹黃金錯其間滄海之雀赤翅鴻白雁隨山林乍開乍合曾不知日月明醴泉之水光澤何蔚蔚芝爲車龍爲馬覽遨遊四海外曰露初二年芝生銅池中仙人下來飲延壽千萬歲 遠按期益如壽處天左側大樂萬與天無極雅樂陳佳哉紛單于自歸動如驚心虞心大佳萬人還來謁者引卿殿陳累世未嘗聞之曾壽萬歲亦誠哉漢鐃歌三章。

款识:同治甲子六月,爲遂生書。篆法非以此爲正宗,惟此種可悟四體書合處,宜默會之。無悶。下钤“之谦印信”印。


 

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